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      鄢烈山
       
      鄢烈山
       
      鄢烈山,1952年出生于湖北省仙桃市,1982年毕业于北京师范大学中文系。现为《南方周末》高级编辑。1984年起开始评论、杂文、随?#24066;?#20316;,以“公民写作”自我定位,憧憬“我?#20013;?#25105;心”的境界。迄今已出版《冷门话题》、《中国的个案》、《鄢烈山?#31508;?#35780;论》、《早春的感动》等个人作品集18种,主编有《中国杂文年选》等文集多种。杂文选集《一个人的经典》获全国第三届鲁迅文学奖。


      发?#26434;?#27835;国
      新闻是不?#31995;?#36924;近真相
      “民主生活会”还能开成啥样呢
      我为何不能认同学生的“占领”行动
      平权——中国社会转型的关键词(下)
      平权:中国社会转型的关键词(上)
      寻找“女神探”与寻找正义
      揭黑新闻如何才有正效应
      中国需要钟南山们的“悲愤”
      杀人者与被杀者谁更该同情?
      从“三妈的”考察言论边界
      从网友鉴表看人民监督政府
      中国能不能不要“城管?#20445;?/a>
      “特供”制度的纵横和利害
      从“文革”电影《春苗》看民粹主义
      安全感尚未有 何?#24863;?#31119;感
      食品?#35805;?#20840;还有谁该惭愧
      对孔子要行中庸之道
      关于强拆强征的劝与解
      2010最强音:权为民所赋
      给孔庆东的粉丝们讲逻辑
      与其打政改口水仗,不如先求兑现已有承诺
      从曝光安元鼎看公民精神的力量
      公民行动的力量
      强拆违建豪宅的勇气何来
      提防“斗争哲学”卷土重来
      “抓对了?#21271;?#35813;如此对待吗?
      陈文茜为?#20301;?#21464;身余含泪?
      ?#26434;杀?#36798;就行,何必"自律"过头
      朱学勤不需要“同情”
      “按闹分配”与剿抚传统
      返璞归真的?#25353;?#34920;”观
      柬埔寨:国家盛衰为哪般
      文强的大实话切中?#21271;?/a>
      试探“官本位”之本源
      不能用极权思维推进改革
      当官的如何讲人话
      必须公布拆迁项目工程补偿额
      古今“赵高”之异同
      警惕被“城镇化”
      怎样消除妨害分配公正的拦路虎?
      第三只眼盯着“央视大火”案
      教我如?#25991;?#26381;她?
      不要带血的____!
      “公共利益”不是五行山
      打破谁先改革谁吃亏的僵局
      警惕“顺溜”们僵化的历史观
      教育不公乃最大的不平
      谁在筑隔离群众之墙
      成龙说“中国人需要管”的?#26434;?#38169;
      孙东东公案的不了情
      谁在逼良为莠
      “不违规”何以成了?#24067;?#29260;?
      受害种?#20013;?#32454;辨
      专家孙东东也该被?#35797;?/a>
      见人?#31561;?#35805;,见鬼说鬼话的孙东东
      建设公民社会,重?#26377;?#24847;见阶层
      科学不与强权合作
      公平正义才是警察安全的根本保障
      孙中山是韩人后裔又何妨?
      告别“口号治国”的旧思维
      “民主”不是“集中”的?#25991;?/a>
      枪杀长官是一种变态的“?#35797;稹?/a>
      仇和公布官员电话是村干部思维
      “阴暗势力”爬上来
      为无辜青年?#26041;?#30340;惨死?#21482;?#20844;义
      处置政治图腾遗产要有智慧
      向敢于对假选举说不的学生致敬
      喜闻“表达权”
      情妇起义:21世纪的中国传奇
      如此国家赔偿规定实为霸王条款
      我向受暴雨重创的济南人民道歉
      法治是“民意”的保险丝
      民主是公共决策的生命线
      想腐败,你有资格吗?
      非洲人的人权与中国人的安全
      ?#31561;?#30340;基本人权也要保护
      我们每个中国人都是农民!
      ?#26696;?#37096;级干?#30475;?#36935;”猜想

      三见严秀老师
      韦小宝要的这个《四十二章经》有什?#26149;茫?/a>
      如何废除干部提前退养潜规则
      为这样的好公民点赞
      ?#26149;蕖?#31435;场”和“态度”
      同情——滥情——民粹
      谁的良心大坏,什么底线失守
      我们需要什么样的“公民心”
      历史?#24680;?#24323;功利
      “安乐死”问题的中国背景
      感恩教育与精神奴役
      言说有无至?#31995;?#21407;则?
      官身荐书不宜宣扬
      “?#19994;?010:诉求于河山静好
      ?#24066;?#30340;韩寒
      论《蜗居》映现的“民怨”
      失而复得的大学
      我们这些人的幸与不幸
      一个“黑帮分子”的心灵史——读?#25991;?#27801;的《瓮中杂俎》
      大清朝的人权报告
      纪昀的悲剧
      何?#21119;?#37324;兰卡政府军“攻陷”
      猜不透的电影审查
      高调子何时唱完
      从代价论?#38454;?#37325;每个人的权利
      为战俘抗辩——建川“中国抗俘馆”印象
      新闻开放与社会扁平化
      涌泉之恩

      公正评价20世纪的中国企业家

      厚诬古人 蔑视今人——读李国文的《中国文人的非正常死亡》
      ?#29260;ǎ好?#21033;场的登龙术

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