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      当前位置:爱思想网 > 思想库 > 笔会 > 陈行之 所有专栏
      陈行之
       
      陈行之
       
      陈行之,在北京读小学和中学,1969年到陕北插队,现居北京。上世纪80年代开始文学创作,发表各类体裁文学作品一百余万字;2005年以后相继出版长篇小说《危险的移动》(长江文艺出版社2005年)、《沉默的河》(出版时改名为《当青春成为往事》,作家出版社2007年)、随笔集?#35835;?#39746;是不能被遮蔽的事物》(广东人民出版社2016年);近几年发表大量时政短评和文学、哲学、社会学、历史学随笔。电子信箱:[email protected][email protected]


      从此再无新加坡
      中国人生存中的政治侵袭
      国所施何法?法所治何人?#20426;?#20063;说“依法治国”
      政治成熟:国家变局的决定性条件
      关于制止香港之乱的国家建议
      从苏格兰公投看国?#33402;?#27835;的坚硬与柔软
      中国知识分子人格的国家意志切割
      台湾的意义不应当仅在于活着——我看台湾学生反“服贸”
      政治与政治家的视界
      城管:国家吞噬社会的暴力机器
      政治事件的当代解释与历史解释——兼说薄熙来案
      政治的批评与文化的批评
      王林:中国社会溃烂的畸形表征
      权力的道德谱系
      魔鬼洗洗澡就可以变成天使吗?
      权力罪恶的制度性遮护
      延安城管事件折射的国家权力异化
      房价的板子应该打在谁身上?
      谁把思想变成了最危险的物品?
      新闻媒体?#24615;?#30340;国家意志
      必须将人民意志纳入社会过程
      中国没有经济问题
      斥房宁“政治体制改革必须摸着石头过河”
      中国的未来无法避开掠夺集团问题
      专制主义的必然结局
      无言是最高的轻蔑
      韩寒的可能性
      乌坎的一大步,中国的一小步
      权力状态下的性资源分配
      文化繁荣的条件
      公民社会是陷阱,官僚社会是不是陷阱?
      法律?#22350;?#19981;会比行政?#22350;?#28201;柔
      官员走嘴与民间顺口溜的社会密码
      邓玉娇案作为社会学标本的意义
      “反腐败?#31508;?#26435;力者?#21485;险?#30340;假话?#20445;?/a>
      再?#21040;器?#26159;一种智慧——从农民“胡日鬼”说起
      ?#22120;?#26159;一种智慧——从?#21592;?#23665;小品《不差钱》说起
      明星议政:想说爱你不容易
      严肃的谐谑——从?#23433;?#27877;马”说到?#23433;?#27877;马”
      如果你还坚强,何必如此虚弱?
      所有反对者均为被反对者所制造
      权力状态下的人性扭曲
      权力状态下的良知泯灭
      权力状态下的道德畸变
      个体人格与政府人格
      杨佳案:不仅仅关乎生死
      众叛者必亲离
      意识形态之境与人
      真正的祸源是不受约束的权力
      我们可以宣?#23478;?#32463;进入天堂
      ?#35009;?#21407;因导致我国文化贸易逆差?
      中国足协、足球与农民工
      谁格式化了我们的生活?
      知识分子、文化利益集团及其他
      有的事就像是在与虎谋皮
      把?#32422;?#21507;掉
      民主是不是一个好东西?
      救灾款被贪污挪用的几率有多大?
      大灾之后,不仅仅需要一个庆功表彰大会
      在大义面前,我们为?#35009;?#22914;此感动?
      白宫
      在舒适的不自由之中死去——对中国知识分子当下和未来的一?#27490;?#23519;
      一场戏剧:反腐败中的腐败
      再来说说9000亿
      900000000000元居然不被震惊?!
      文学离山西黑砖窑事件有多远?
      在天堂和地狱的入口处
      文学要为历史提供细节
      中国单位制度的极权主义特性
      艺术的功能在于使看不见的东西被看见
      因得到而保守
      因为曾锦春,我无地自容
      倘若非理性人群构成一种力量
      “城管?#20445;?#22269;家意志神经末梢的病变
      被历史遗忘的事
      “宣誓”考
      “活着,还是死去”与“?#20445;?#36824;是不?#34180;?/a>
      “权力”考
      “雷池”考
      “大部制”改革开始了:1个部长、10个副部长
      虚假的日常生活
      绝望导致信仰或者罪恶
      在思想塌陷的地方
      台湾:你可以走得更远
      在思想者阵地上没有中国当代文学的身影
      “3·15?#34109;?#35841;?
      标语后面的世界
      有了龙应台,台湾对于我变得重要了
      为张艺?#21271;?#25252;
      张艺谋的难题
      “虎照?#34180;?#32666;羊照?#21271;?#21518;的历史主义魅影
      杜家坎是一个?#35009;?#22350;?
      保持住你的艺术?#26412;?/a>
      文学必须肩守一种责任
      忽然想到日本电影《追捕》
      收获废墟
      一棵枣树引发的血案
      权力的责任和道德的责任
      权威怎样获得服从?
      基于同意基础上的合法性
      警惕权力暴力

      ?#25504;?#20154;
      氛围:自在之在或不在之在
      精神伤痛经由历史抚摸才能够痊愈
      鹰可以飞鸡那么低,鸡永远飞不到鹰那么高
      “适者”的生存
      历史的蹉跎和蹉跎的历史
      权力作为利益源
      回望小岗村事件
      社会发展有赖于基本人性而非其他
      中国文学处在最好时期吗?
      如果浅薄成为国家病症
      权力者的色情特权
      民粹主义是对政治正确的反运动
      无人能够阻止新生代走向成熟
      中国特殊利益集团的国家权力特征
      当"?#19981;?#19981;?#19981;?进入国?#33402;?#27835;过程
      魏则西命断百度路
      陈忠实——踞蹲在黄土高原上的巨兽
      台独势力是一股逆流
      周子瑜事件一二三
      历史运动中的个人驱力
      “等待”考
      南橘北枳
      利出一孔机制下的话语权分配
      个人自由的必要代价
      安元鼎:权力黑化的一个标本
      红歌·红歌会·红色经典
      猪飞上天空的时候人在哪里?
      历史的相似色彩
      秘密政治是阴谋家的乐园
      一封情书:怎么证明你爱我?
      无政治改革的推进,周永康案无意义
      这片林子需要一个解释
      人类有一条不能被?#21019;?#30340;底线
      柳宗元?#24230;?#25106;》新译
      他活过,创造过,这就值了——悼张?#22303;?/a>
      警惕国家利益集团利用当代手段控制社会
      荒诞?#20174;?#20154;对意义的追问
      专制的正义与民主的正义
      不要把未来放在别?#35828;?#32937;膀上
      在国家层面,宽容从来不是道德问题
      “封村管理”与“圈养”的价值述说
      个体权利的畸形表达——作为社会精神文化现象的“广场舞”
      不要以为没有声音就是安静
      光明正义缺席,黑暗正义就会降临
      国?#20351;?#23519;——通往朝鲜之路
      国家的变异和变异的国家
      “在”与“不在”的世界
      揭开大V鲁迅的公知画皮
      权力控制·舆论遮蔽·社会后果
      权力的动力传送
      人活在他的?#23616;?#20043;中
      在法的门前
      读史札记:一个王朝的末年镜像
      撒谎是为了使人相信你是你并不是的那个人
      叭儿狗如此,狼狗又如?#21361;?/a>
      ?#24535;澹和?#24448;自由之路
      把老虎关进笼子里的态?#21697;治?/a>
      ?#35009;?#37117;没发生也就意味着?#35009;?#37117;可能发生
      艺术不仅仅是达到愉悦的工具
      我思,故我在
      梦的解析
      天堂和地狱都在?#35828;?#24515;里
      孤独是有意义人生的必要境界——?#25504;?#20154;书
      民主其实只是一个窝头
      没有任何人比中国人更懂得中国
      中国学术天空又坍塌了一角——痛?#24247;苏?#26469;教授
      被真理照耀过的心灵永远不会再陷入黑暗
      人性的,归根结底是人性的
      自由主义的江湖
      时间是一切死亡的原因
      绝望是杀死爱情的最后一颗子弹
      ?#26412;?#19982;理性的对话
      中国人精神气质中的中国人态度
      梨子的滋味
      专制主义不仅殃民,更可以祸国
      ?#25105;?#27494;的文学表达
      甜蜜的诱供:你幸福吗?
      中国确实存在一个凶暴的掠夺集团
      恶的整体方式与个体方式
      爱国主义的条件
      爱国主义的条件
      建文帝削藩:处心积虑为哪般?
      警惕国家意志对体育精神的扭曲
      韩非子:宫廷政治的布道者
      站在大地一边,站在历史一边
      政治是谁家的儿子?
      马基雅维里:把政治与道德分开
      政治剥离与超稳定政治
      告别革命是个人选择而非社会选择
      专制的正义与民主的正义
      雷锋精神?#23616;?#19978;是一种政治伦理
      精神维度决定着人所达到的高度
      掩映在历史深处的个人动机
      美国弗吉尼?#20405;?5000名干部下乡维稳
      革命以后会怎样?
      叛逆者·思想者·革命者——韩寒现象再解析
      警惕绑架中国改革的黑暗力量
      平庸是一种恶
      庆父不?#28291;?#40065;难未已
      权力状态下的精神扼杀
      作为社会死结的政府掠夺——中国当代社会死结探因之一
      利出一孔导致的逆向淘汰——中国当代社会死结探因之二
      文学与哲学同一品性
      关于人权与主权的通俗想象
      从周恩来看历史是个公约数
      蒋爱珍的梁山路——中国人生存形态解析之三
      人类其实很软弱
      马德效应——中国人生存形态解析之二
      胡文海困局——中国人生存形态解析之一
      海瑞:帝国的一个异类
      蒋爱珍的梁山路
      路遥逝世十八周年祭
      极权主义的诱惑——从萨马兰奇遗嘱说起
      起点决定终点——回望戈尔巴乔夫领导的苏联改革
      改革是一场非?#20848;?#27963;的革命
      中国文学离?#24403;?#23572;文学奖有多远?
      作为国家现象的中国式标语口号
      中国正在进入“权力死海”
      权力者的权力
      韩寒的出现意味着?#35009;?
      ?#25353;和懟?#23545;民众精神生活的意识形态侵袭
      我们在何处丢失了?#32422;?
      “生存,还是毁灭?#20426;比?#28982;是一个问题
      历史,简括了说就是记忆
      有一种力量让邪恶感到?#24535;?/a>
      沉默,反叛,还是革命?
      哲学与文学的宿命
      灵魂是不能被遮蔽的事物
      文学艺术的内在?#23616;?/a>
      政治一二三四五六
      文祸:诛杀知识分子的刑外之刑
      禁?#28291;?#25134;害知识分子的法外之法
      焚书:惩治知识分子的律外之律
      历史的哲思与吴思之思
      思想者和漂泊者之间的连线
      任何个体?#27982;?#36275;珍贵
      人性·文明·责任
      谎言之为社会结果
      谎言之为社会常态
      正义者的非正义
      一个马克思主义者的谶言
      一个被赋予特殊意义的日子
      关于自杀行为的形而上学解释
      非历史的历史记忆
      让人按?#32422;?#30340;方式活着是一?#32622;?#24503;
      历史是一条直线加一条曲线
      孤独是一种权利
      柏拉图在笑
      人在历史中的位置
      已知未知无知
      上帝通过历史显现他的身影
      像叔本华那样悲凉
      祸母
      龙种与跳蚤
      对生活的一种发现——李佩甫长篇小说《羊的门》阅读随想
      期待巨兽
      虚无主义有时候导向?#35828;?#20027;义
      思想是证明?#32422;?#30340;最根本方式
      从《长征组歌》看时代精神的不可复制性
      诗人曹?#35748;?/a>
      古拉格群岛上的卡夫卡
      我们曾经有和仍然有的教科书
      强力的生物性特征
      强力与权力
      作为强力的思想
      关于强力的断想:强力与人
      大山·家禽·蛋——纪念“五四运动?#34180;?#32426;念蔡元培先生感言
      知识分子的使命与宿命
      艾因·兰德为?#35009;?#20250;成为艾因·兰德?
      未曾进入历史的事
      一个后来者对李慎之先生的?#36182;?/a>
      把心带回家
      小人过
      权力场
      博卡萨
      鬼隐
      你是谁?你在哪里?
      《呻吟语》之呻吟
      权力状态下的英雄价值
      一个“社会主义者”对?#30333;时局?#20041;精神”的篡改
      谁呵护了我们的青春
      初恋时我们不懂爱情
      我为?#35009;?#36873;择了文学
      无望的逃离
      清明
      思想者·精神骑士·真实的人
      思想者:被称之为傻瓜的人
      当一个作家意味着?#35009;矗?/a>

      没有任何一种力量能够遮蔽灵魂

      中国文学的当下处境和未来前景
      路遥:一个点燃精神之火的人

      极权主义把整个社会囚禁在国家之中
      在自由化与民主化之间有一个漫长地带
      历史江河中的命运沉浮——读于泽俊长篇小说《工人》断想
      他镌刻了一座?#35851;?#35835;何与?#22330;?#21271;望长天》

      柏林墙·历史·其他
      沙皇的溃解
      今天?#27827;?#20110;不允许被?#20146;?#32780;?#20146;?/a>
      焚书坑儒
      一六四四年发生的事
      “治吏”考
      谁决定了我们今天的状态
      以“指鹿为马”为例
      韩非与李斯
      历史和历史的最后言说
      上帝的归上帝,恺撒的归恺撒
      亡秦者秦制
      官道与民道
      风马牛:洪?#33391;?#19982;贡斯当

      ?#37117;?#38745;与喧嚣》节选(2):灵魂的栖所
      救赎与沉沦
      张大官人逸事
      黑日
      今天我们家请客
      这是我对生活的观?#23567;?#38271;篇小说《危险的移动》后记
      文学应当有一条哲学的通道——长篇小说《当青春成为往事》后记
      无产者林彪正传
      一桩不被?#21467;?#30340;谋杀案
      新史记·游侠章韬列传

      文学·社会·人生——答《株洲晚报》特约记者黎学文问
      社会向人回归,才能产生伟大作品

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