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      杨奎松关于三国志与三国演义的联想

      选择字号   本文共阅读 3032 次 更新时间2010-04-22 22:24:59

      杨奎松 (进入专栏)  

      凡粗通中国历史的人大都知道三国志与三国演义的区别三国志是所谓正史而三国演义是根据三国志记录的历史演绎出来的小说故事是文学作品如果要学历史当然要读三国志如果是为了于消遣中获取某些历史知识三国演义足?#36873;?

      年前巧遇一工程师朋友闲话中言及中共党史于是以专家自居夸夸其谈不意朋友听后不仅连连摇头而且断言我不是曲意宣传就是白学了这么多年据他说他所了解的党史内幕全然不是我说的那回事

      数百年来只知?#23567;?#19977;国演义而不知?#23567;?#19977;国志者不在少数本不为怪此事之可悲仅仅在于以往凡知道三国志和三国演义者通常还知道何者为真何者为假而如今演义版的三国史的流传竟然导致大批读者把本?#35789;?#30495;历史的三国志看成是假货听到朋友津津有味地谈论他所看到的种种内幕?#20445;?#30495;让我这个搞史的人有一种铜钟弃毁瓦釜雷鸣的凄?#24618;小?

      自从1987年部队作家黎汝清越俎代疱地充当起皖南事变史的裁判官以来大批作家浩浩荡荡地杀进中共党史和中国革命史的领域里来了他们中?#34892;?#22810;有志于用文学之笔?#35789;?#20889;春秋大义之人但随之而来的也有不少眼睛盯着读者钱包的剪?#37117;?#27974;糊的致富专家结果是鱼龙混杂泥沙俱下在纪实揭秘的诱人牌号下无数普通读者用他们口袋里的钱换来了一脑子耸人听闻似是而非的所谓内幕脑袋里内幕装得多了正史自然会被看成是用来宣传的门面贷甚至是演戏了

      从?#38431;?#28872;的纪实文学作品里不断出?#31181;?#35201;史?#33633;?#35823;的事例中我?#36963;?#38590;看出?#35789;?#26159;有相当良好愿望的纪实文学作家由于他们缺乏足够的历史学方面的训练由于他们?#38750;?#39640;产稳产?#20445;?#27809;有可能板?#39318;?#24471;十年冷?#20445;?#33457;大量的时间和精力在史料的发掘和研?#21487;希?#22240;此他们的作品或多或少地通常都带?#23567;?#28436;义的成分更不要?#30340;?#20123;原本就是冲着读者钱包来的致富专家们的创作了而这种真真假假混杂在一起的又纪实又文学的作品就象三国演义一样具有极大的读者市场令我们这些搞史的人真是到了望而生畏的地步了

      ?#25226;?#26149;白雪和者盖?#36873;?#21644;三国演义相比以三国志的形式可以说永远也不可能成为家喻户晓的东西要想在读者中间拨乱反正正本清源必须设法找到一条使历史接近广大读者的?#34892;?#36884;径我很高兴百年潮在这方面做出了可贵的尝试它把史家专业的眼光和作家生动的文笔结合了起来它的文章可贵就可贵在不杜撰不演绎不添油加醋?#20445;缺?#25345;了严谨?#26082;?#30340;史家风格又做到通俗生动使凡有中等文化水平的读者都可以接受

      希望百年潮问世给广大读者一个接近三国志的机会让三国演义重新回到它的文学作品的位置上去让那些东?#27425;?#20945;的地摊史学从此休矣

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