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      张志恒对语文概念的思考

      选择字号   本文共阅读 776 次 更新时间2019-03-19 00:07:39

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      张志恒  

        

      一个国?#19968;?#26159;一个民族发展如何是由两项基础学科来决定一是数学决定科学?#38469;?#21644;工农业发展水平二是语言它是人类最原?#23478;?#26159;最基础最重要的契约?#20445;?#20915;定了社会的形态前一个学科的重要性是很容易看到的而语言学科往往被忽视认为是很简单的问题人类社会的方方面面都和语言有关系反过来世界上一切冲突与矛盾最终是要靠语言来解决社会混乱矛盾冲突多是社会契约得不到遵守最终反映的是语言工具没有得到很好利用或是没有用对地方而这些问题的出现是和民众语文水准的高低大有关系或者说是语文学科的教学出现了问题


      我们社会生活中常见有关语言方面的现象


      人类社会是竞争的社会中国也如此但中国人在竞争中讲?#38752;?#26234;慧取胜希望不战而屈人之兵?#20445;?#20063;就是赞赏使用计谋而这计谋的本质就是谎言?#20445;?#36825;就使得在人们在社会生活中所谓善意的谎言比比皆是人们羡慕能说会道的人无非就是这类善意谎言制造者跨年度中央电视台播放电视剧姥姥的饺子馆一个普通?#24605;?#25913;革前后变化的故事有段很有意思的剧情姥?#36873;?#29992;谎言为老?#21040;?#20046;愚的三哥讨了个农村的漂亮媳妇后惹出不少麻?#24120;?#22823;家都认为是农村贫困而缺少文化的结果丝毫认识不到是说谎带来的今天人们最?#19981;?#32844;业就是当演员是为产品代言?#20445;?#38752;说话?#31508;?#33298;服服得到报酬丝毫没有对说出去的话负责的意思这些都?#24471;?#20102;人们对制造善意谎言的喜好每到逢年过节?#25945;?#20805;斥了各种吉祥话?#20445;?#32780;?#25945;?#19978;众多的广告无非就是善意谎言的泛滥人们的确在制造广告?#20445;?#25110;者说在制造善意的谎言上有高超的?#38469;?#20294;这善意的谎言正是语言腐败的最初表现也是语言被用错的地方


      每年315都会掀起打击假冒伪劣产品的活动提出严惩不法商贩?#20445;?#27599;年都搞这项活动?#24471;?#27599;次收效不大原因也是没有?#26131;?#22320;方首?#21462;?#19981;法商贩的提法就是对商贩的贬低每个人都可能违法?#36873;?#19981;法和职业联系起?#35789;?#27809;?#26032;?#36753;性的例如打击投机倒?#36873;保?#32780;哪项商业活动又不是投机倒?#36873;?#21602;假冒伪劣商品泛滥造成危害不是商品质量出?#27835;?#39064;甚至粗制滥造?#31508;?#20154;之常情哪个生产者也希望把产品又快又多?#36136;?#30340;制造出?#30784;?#19968;件产品进入市场少不了各种合同协议产品广告产品?#24471;?#21629;名等?#21462;?#35821;言的使用而这些也是话语在社会经济活动中最重要用途产品出了问题市场出现混乱不可能是具体的产品造成的而?#38469;?#30456;关话语出了问题是不守约的现象是谎言泛滥的问题是事情不能准确描述的问题例如假冒产品没必要打击生产者也没必要说质量如何而是要打击最早说这是真的这个人?#20445;?#26159;打击说谎话的人对伪劣产品要追究是谁违反了生产过程中的各种契约?#20445;?#36824;是契约存在瑕疵总之市场出现的问题?#38469;?#20154;与人之间买卖双方?#20445;?#30340;矛盾是契约出了问题打击假冒伪劣的关键是?#39029;?#20135;生这些现象的语言文字?#20445;?#32780;做到这一点只能靠民众的语言文字能力的提高也就是要用好的完善的契约取代差的有缺陷的契约?#20445;?#25298;绝信口雌黄要认识到好的营商环境不是产品的?#27809;?#20063;不是商品的贵贱而是谎言少谎言会被追究的环?#24120;?#32780;这种环境首先需要民众有讲真话的能力经济生活中大大小小的契约类话语都和我们密切相关而认清这里面可能出现的问题才是每个人都需要学语文的原因


      如今自?#25945;?#38750;常发达人们可以很方便集合在一起讨论一些问题尤其是一些群体?#31508;?#30001;中高学历者组成的同学们或同事们在一起没有了时空的限制按理这些近乎私人会所的地方需要谈论的具体事情一定很多而实际情况是大家都在转发?#25226;?#29983;秘诀奇闻趣事?#20445;?#22823;部分内容是比较庸俗的尤其缺少个人的见解?#31185;?#21407;因固然?#24418;?#20102;避免敏?#23567;?#38382;题而伤了彼此感情的大因素但主要原因还是写文章的能力?#21916;?#27809;有把具体问题浓缩为几百字文章的?#38469;?#29616;在具体急迫的事情?#38469;?#30005;话联系了不再写信写文章和绝大多数的?#24605;?#20046;无缘现在真是不需要普通人写文章了吗并非如此举个小例子如今不少可以说是中产阶层的人都住在封闭小区?#20445;?#26159;购买的商品房大家也知道应该成立业主委员会?#20445;?#38750;如此无法成为房屋的真正所有者但现实是很少?#34892;?#21306;成立业委会?#25945;ޟ系?#26159;经常有业主与物业之间起纠纷的报道?#27835;?#20854;原因在于业主们和物业管理者没有?#32422;?#30340;喉舌?#20445;?#20998;散在各行业的业主们要组织起来不可能没?#23567;?#35805;语交流?#25945;?#32780;且话语必须是完整的必须是文章的交流也就是必须有属于小区的报纸?#20445;?#36825;在今天首先没有?#38469;?#19978;和经济上的障碍报纸上完全是?#32422;?#30340;事情也谈不上不?#24066;保?#25152;以没有是随?#24535;?#33021;写真文章的人在业主和物业管理人员中比例太低建立不起来这样一个小区业主们交流的?#25945;?#22823;家不能实现对小区问题实质性交谈偶然有了问题除去情绪化的短语之外听不到真声音?#20445;?#19994;主们组织不起来不是很自然的吗人们不习惯也不会把?#32422;?#23545;身边发生事情的看法清晰完整表达出来也就是写成文章这是语文水平差的结果也是中国人常被说成一盘散?#22330;?#30340;原因是今后社会平稳?#34892;?#21457;展中最大的?#21040;?


      社会所以平稳?#34892;}?#28304;于存在大大小小各类契约?#20445;?#32780;社会发展本质就是各类契约的完善和充实的过程而这些工作又完全依赖民众对语言文字掌握程度如何本文的目的就是?#25945;终?#26679;一个事实一个人的中小学12年期间全部都开设了语文?#21361;?#32780;且是每周6课时而如今我们社会在语言文字的使用上问题最多到处充斥着谎言大话看不到人们对问题准确中肯的议论能随?#20013;?#20986;文章的人非常少这原因何在呢


      从历史上看的原因是科举制?#21462;?#30340;长期存在


      中国文化发展也就是语言文字的使用上异于世界他国重要的一点是没?#24418;?#23450;系统的宗教?#20445;?#20182;国在发展宗教的同时也在发展文化?#20445;?#23447;教本身就是文化现象而中国在发展文化中产生了科举制度这是将文化和世俗权力联姻的制?#21462;?#25991;化原本靠民众对它的需求而存在和发展下去但科举将文化和广大普通民众隔离开来也使文化人离开了权力无法生存好比一只可以自由?#32943;?#22825;空的猛禽被豢养在鸟笼里久而久之变成了画眉?#20445;?#25104;了只会唱歌但不可能靠?#32422;?#29983;存下去的可有可无之鸟中国自秦以来社会形态发展缓慢剧烈的社会动荡一再?#21482;أ?#19982;中国文化被关进笼子里大有关联语言文字发明出?#35789;切?#35201;在社会中广泛运用的但皇权利用科举?#36873;?#35835;书人控制起来使他们与普通民众隔离把文化和权力结?#25472;?#26469;贬低文化也就是语言文字在民间的运用民间的各类契约的书写本?#35789;?#23398;文化重要内容和需求而科举的出现使这些重要的文化内容成了不屑一顾的东西甚至打压这方面的能人例如古代从事类似律师工作的人常常被扣以包揽讼词予以打压中国传统是重视读书的但除去科举之路读书的其它目的就很茫然读书无用论?#31508;?#30427;行的也是现实的也是不被承认的这是奇怪现象本文也是对这现象的讨论这使得民众绝大部分是文盲能?#30784;?#35835;文章的人太少


      在教育教学中错误出现和广泛使用语文这一概念


      新文化运动是从推广白话文开始的而白话文运动的要害并不是讨论白话文和文言文哪种文体更好而是提出了语言文字发明出来就是要使用的文章不能生涩难懂说话也要注意准确也就是说话和写成文章必须是统一的不能是两?#20013;问?#25991;言文不可能成为日常的话语白话文就是规范化的国语的书面化从逻辑上讲你会写字会说话就会写文章但新文化运动只是让人们从文言文中解放出来并没有从科举制?#21462;?#30340;思维走出来这又是造成百年来战?#20063;欢?#30340;重要原因更是动?#20063;?#24050;和今天困局的重要原因科举思维?#31508;?#20197;等级为基础不同于契约对平等的?#38750;?#22312;对话语运用上造成这样的现实用在科学?#38469;?#19978;是可以的运用于文学艺术上的自我欣赏是可以的但在用于交流我们每个人的思想想法上要受到限制运用于解决人与人之间矛盾完善和增加各类契约要受到限制任何思维的存在不可能没有具体现象?#20445;?#20170;天科举表?#20013;问?#23601;是考试满天飞如今活跃在社会各阶层的民众几乎全部都经历了应试教育?#20445;?#24212;试教育充斥我们今天的大中小学教育甚至向学龄前儿童蔓延这些现象?#24471;?#31185;举?#29616;?#30334;余年了而其灵魂远没有退场严重影响着我们的社会


      古代无论是书院还是私塾教学内容主要是为科举服务除此之外就是文学内容新式学校兴起后大概是历史的惯性作用传?#22330;?#23398;校学习内容在语文学科中很好保留了下?#30784;?#25105;们学习语言文字的目的就是要准?#21453;?#36882;信息?#20445;?#23398;习中文主要就是学字词的使用和语法的使用学习写文章只能局限于人们普通日常生活而不是?#23567;?#19987;业性质的而我们的语文学习完全冲淡了语言文字在社会生活中的作用使民众真语文水准低下又由于语文教学中大量文学知识的学习使得说不负责任话语的能力又很突出


      自有新式学校以来教学?#38469;?#20998;科教学不同于传统的私塾语文教学应该是指对母语的学习以中文或国语为名称比较合适以区别于英语日语等语言基础类学科任何国家和民族对母语学习?#38469;?#27604;较容易的因为每个人自?#26144;?#29983;不久就开始了到学校不过是学说话和文字结?#24076;?#20351;语言文字的使用规范化取名语文?#31508;?#21017;是将传统不分科而笼统混为一谈的非科学教学方式保留了下来科学方法最重要就是区分?#20445;?#20351;概念清晰反对似是而非在教学上表?#24535;?#26159;明确的分科教学而我们语文?#31508;?#23558;各方面内容混杂在一起教学降低了对语言文字基础知识的学习效果也为很多思想混乱埋下伏笔我们的教育毫无疑问是以科学为基本方法展开教学而这语文学科的设置就是反科学的如此我们能学到科学的真?#26032;w?


      语文概念的错误引用本质上是所谓的名教现象语言文字的产生是基于人类的逻辑思维也就是任何一个概念必须有比较清楚的内涵和外延?#20445;?#34429;然我们在日常生活?#27573;?#37324;不需要苛求但在教育中在学习学问和基本?#27835;?#35748;识问题的方法上这一点是不能含糊的这也是最基本的科学原则我们设立了语文学科是学什么呢识写字时政历史文言文文学道德伦理科普知识真是什么都学而那一部分也不能代表语文在写这篇文章的时候?#25945;?#19978;报道几十年语文课本中都有的文章?#24459;?#19990;家被?#22659;?#32780;引起了热议也从侧面?#24471;?#35821;文根本就没有?#32422;?#30340;内容随意性是很强的类似语文这样的概念没有什么明确的内容是含糊的是什么?#38469;质?#20040;都不是?#20445;?#20063;就是内涵和外延都不是清晰的如果人们反?#35789;?#29992;这些概念十分重视这个概念甚至顶礼膜拜这种现象和宗教的形成过程很相似也就是?#36873;?#25991;字概念当成偶像?#20445;?#34987;喻为名教现象名教也就是不重视语言文字所表示的实际内容(点击此处阅读下一页)

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      本文责编川先生
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