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      潘祥辉新媒体赋权热点事件中的网民参与

      选择字号   本文共阅读 191 次 更新时间2019-03-12 11:03:58

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      潘祥辉 (进入专栏)  


      近年来每当引爆舆论场的社会热点事件出现总意味着一波波反转即将来袭而在背后推波助澜的也似乎总是一群情绪激愤的网?#36873;?#26377;人认为新闻在社交媒体中的分发使其在传播过程中裹挟了越来越多的情绪意见和事实也越来越难以区分网友的换台式吃瓜是否将真相推得更远我们又应该如何看待这种新媒体赋权带来的众声喧哗本期全媒派IDquanmeipai新年饭局获得授权公开南京大学新闻传播学院教授潘祥辉做客真爱读者群的演讲内容与大家分享他的见解


      注本文内容系访谈录音转录而成已经潘祥辉教授审阅小标题系潘祥辉教授所加此次访谈的缩略版已发表于腾讯传媒全媒派公号2019年2月7日的推送


      一传播个人主义已经先行实现


      全媒派新媒体?#25945;?#24555;速发展为更多个体群体提供了一个增权赋能的场所人人?#21152;新?#20811;风的时代已经到来是否可以理解为在网络环境中人们能够自由表达自己的诉求和观点


      潘祥辉新媒体确实在不断进化从早期的发帖灌水到后来的博客微博微信再到今天网络直播不?#31995;?#32763;新这确实是一个给普通个体不断赋权的过程从大多数沉默到人人?#21152;新?#20811;风甚至聋人都可以说话聋哑?#20284;?#23454;用文字或者微博或者是合成语音是可以搞直播的盲人也一样可以看见?#31508;澜?#25152;以这是一个巨大的进步还有主播和主持人原来她只存在于广播电视行业需要进行严格的筛选和训练而现在的网络主播则完全没有门槛网络直播因此圆了很多人的主持人梦这就是自媒体带给普通人巨大的福利我自己曾写过一篇文章把这种自媒体赋权称之为传播个人主义的崛起我认为个人主义在其他方面可能还没有充分实现但是在传播领域已经先行一步了


      所以理论上说新媒体使人们自由表达自己的观点是可能的当然这个自由也不是绝对的自由表达受到宏观的社会结构言论环境以?#25226;?#35770;本身的性质以及我们大脑带宽的影响我们人的注意力实际上是有限的七嘴八舌有时候?#38469;?#19981;了如果是7亿张嘴说话不可能都听见所以怎?#27492;?#20250;不会说就很重要会从海量的声音中打捞出有价值的信息也很重要做这个工作的中介机制就是媒体所以我认为今天这个时代媒体仍然是很重要的中介?#26412;?#20013;筛选的功能是必不可少的否则的话众声喧哗我们就会感到无所适从


      二新媒体对两性赋权并不平等


      全媒派?#33322;?#24180;许多热点引发了有关性别平等的大量讨论例如近期的俞敏洪事件一方面使人们听到了来自弱势性别群体的声音一方面又引发了网络暴力以及各种忧思如何理解新媒体性别赋权背后这种对冲的张力


      潘祥辉新媒体的性别赋权是一个非常有意思的现象也是一个非常值得研究的课题实际上社会上每次有关两性的争议性的话题都会引爆舆论这?#24471;?#24615;别平等议题至少是可以公开自由讨论的领域没有受?#25945;?#22810;管制嘛


      另一方面因为这个话题关乎所有人跟我们每个人都有关系因为我们每个人不是女的就是男的有跨性别的但这是少数所以有参与?#38405;?#22815;引发广泛讨论


      实际上所谓性别平等本身是一种话语建构的产物就我自己的看法而言我其实不认为女性是弱势性别恰恰相?#35789;?#38469;上女性一开始就是强势的在两性关系中占有优势


      我们可以从受精卵开始说起卵子的体积比精子的大很多相差一两百倍而且从数?#21487;?#32780;言实际上以物以罕为贵女性的卵子比?#34892;?#30340;精子要珍贵多了所以?#30001;?#29289;学的层面来看女性就是?#21152;?#30340;只有?#34892;?#24819;方设法辛?#37327;?#33510;追求女性而不是相反人类社会的初始阶段也是以女性为中心建立起来的女的说了算我们知道这就是母系社会最早的姓?#38469;?#20174;母方的这个姓在我们汉字里面也是女字旁的中国早期的始祖黄帝?#21344;?#28814;帝姓姜?#38469;?#22899;字旁的姓所?#38405;?#20174;里面可以看出女性的定?#29615;?#24120;高那后来怎?#27492;?#33853;了呢这就是因为农业社会的到来


      农业社会要种地修理地球要靠力气所?#38405;?#20154;就开始?#21152;Q?#20320;看?#23567;?#23383;上面是个田字下面是个力字?#34892;?#30340;长处就是有力种田所以在农业社会的优势一下子就显现出来生产方式的变化会传导到上层建筑所以就导致了意识形态的变化这样男尊女卑的观念就产生了


      农业社会在中国是?#26377;思?#21315;年所以这种男尊女卑的观念也?#26377;思?#21315;年到了今天我们生产方式已经不是农业生产方式了今天是互联网时代了是电?#26377;?#24687;时代所?#38405;行?#30340;体力优势在今天就没有什么用因为我们今天不用凭体力了?#28909;?#25239;一袋米或者家里买个沙发那你叫快递小哥送货上门就可以了在我看来这就是互联网赋权或者电?#30001;?#21153;赋权所以在观念层面上女权主义的出现就是必然的可是中国社会变化太快几乎我们是一下子从农业社会直接过度到了信息社会工业社会的时间很短我们很多人身体已经在信息社会但是观念还停留在农业时代我觉得俞敏洪的观念可能就是有一点滞后很多支持他的网友也是这样的所以我觉得?#34892;?#23454;际上要习惯这个过程我觉得这不是女权崛起而是一种回归恢复被文化扭曲的两性地位本来的面目所以我说新媒体还有新媒体应用确确实实给两?#36828;?#26377;赋权但是对女性的赋权更多女性的性别优?#26222;?#22312;逐渐显示出来我觉得以后可能还会进一步扩大这种优势


      ?#34892;?#20154;不乐意看到包括这次事件当中很多?#34892;?#32593;友的语言的暴力我觉得也改变不了这种趋势实际上是无济于事的恐怕以后?#34892;?#20063;只能追随女性的标?#24049;推?#22909;这是没有办法的事情我觉得只要信息社会的发展趋势不发生逆转?#30830;?#35828;不要发生战争之类的将来女性主导文化和社会包括审美的标准当然也包括什?#35789;?#22909;信息什?#35789;?#22351;新闻的标准那是一个早晚的事情我感觉我们现在就处在这样一种过渡过程当中?#34892;?#35201;看清这个趋势当然我觉得女生也不要太急要慢慢来要给?#34892;?#26102;间适应否则?#34892;?#30340;暴力潜能也有可能逆转这个过程


      当然毫无疑问?#19968;?#26159;希望两?#38405;?#22815;实现平等的我讲的这种平等当然是文化和社会意义上的平等不是说谁一定要压住谁或者把某个问题归罪于谁因为性别虽然有差异但是首先大家?#38469;?#20154;在一些基本的道德层面我觉得无论男人女人?#38469;?#21487;以达成共识的?#30830;?#35828;拒绝使用暴力包括网络暴力这就是一个起码的文明底线也就是我们进行公共言说公共交流的底线我想?#34892;?#20063;好或女性也好你可以不同意他/她的观点但是我们没有必要诉诸于网络暴力这是我对这个问题的看法


      三在一个开放的话语角力场中真相总会大?#20303;?


      全媒派新媒体赋权意味着更多的话语权但同时区分意见和事实似乎变成了一件更难的事例如网约车乘客遇害事件重庆公交坠江事件?#20445;?#21508;种谣言误判和反转给真相蒙?#29616;?#37325;迷雾后真相时代的困境是否有解


      潘祥辉关于后真相的问题学界?#21040;?#20854;实谈的都比较多了甚至可能都有点滥了但是我觉得不要因为新媒体事件当中有谣言有误?#23567;?#26377;反转我们就说这是后真相时代或者真相已死等等这个恐怕有点夸张我在想我们为什么要这么害怕谣言误判和反转呢实际上在自媒体时代这不是很正常的事情吗可能我们很多人的思维还处在传统媒体时代迷信一个权威的声音事实上新媒体时代的真相本来就是这样逐渐展现的所以我觉得我们实际上要习惯这样一种方式我认为有杂音其实没什么大不了的


      还有一点我们要记住就是?#28572;?#19978;没有免费的午餐人人有了麦克风那么杂音和信息迷雾肯定就会出来这其实就是自由言说的成本或代价自媒体让我们拥有了更加丰富多元的信息随之而来的我们信息的甄别筛选的成本必然就会变得很高除非你运用一种非常手段否则是很难阻止低质?#21487;?#33267;错误的信息进入言论市场的但是也不用太担心因为在一个开放的话语的角力场中真相总会大白的实际上新闻反转的过程就是一个真相显现的过程


      我认为我们不用刻意去追求什么打破后真相困境的解药只要保持这个话语的开放竞争就行了我其实倒是担心?#34892;?#20154;比较迷信解药的想法他们的想法很?#30475;?#25105;只要好的那一面我要好的信息但是?#20063;?#24819;要坏的一面?#30830;的?#20123;杂音那怎么办呢于是就只能?#21335;?#26395;于通过政府的管制?#35789;?#29616;这一点应该说这个愿望是非常善良的听?#20808;?#20063;很美好但实际?#29616;?#26377;?#31995;?#25165;能做到政府不是?#31995;ۡ?#20320;怎么知道哪个信息包含了真相哪个信息就是虚假的呢其实我们个人也好包括政府也好都不是全知全能的谁也做不到准确无误如果说有一天真的做到了你就会发现可能没有言说的自由了那就不是后真相的问题?#24378;?#24597;就是无真相的问题了


      所以说后真相的说法实际上突出了我们普通人思维和?#29616;?#24403;中非理性的一面因为人?#38469;?#24773;感动物我们人有时候就是很?#34892;ԡ?#24456;任性有的人就是立场先行这个东西确实是客观存在的但是我觉得我们要相信一点不可能所有的人在所有的时间而且往一个方向去任性我想即便是这样这个任性如果产生了后果承担了代价那么他也会吸取教训我是相信普通人的理性的我们要相信这一点就是你给他充分的信息他自然就会有判断就算是一次两次?#31995;笔?#39575;他也不会永远?#31995;?#25105;认为这个真相只能存在于一个开放的社会过度管制只能导致无真相在众声喧哗的自媒体时代其实我们需要的就是更多一点的耐心更审慎一点的判断力或者说更高一点的媒介素养或许这样才是有助于我们走出后真相的困境这是我对这个问题的一些看法


      四媒体变成吃瓜群众很难原谅


      全媒派舆论场的快速更迭在今年尤为明显许多热点事件草草收尾新媒体赋权与网民们换台式吃瓜行为存在怎样的内在逻辑网民为何总是匆匆赶来又匆匆离去


      潘祥辉热点事件的切换确实是越来越快比我们的生活节奏好像还要快但是我觉得这种草草收场甚至无解而终的热点事件这么多确实是很不正常的可是这个问题未必是出在吃瓜群众身上其实每一个热点事件都关联到很多的当事人参与者这些利益相关者都会积极地去影响舆论控制舆论所?#38405;?#30475;很多事情不了了之其?#24403;?#21518;恰恰因为利益相关者的运作和控制普通网民不是利益相关者只是单纯地围观者和看客所以换台吃瓜都很正常?#28909;?#35828;像看电视一样?#27982;?#26377;?#24405;?#20102;剧终了你?#25442;?#21488;还能怎样


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