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      黄朴民史实与艺术中国影视史学之现状及其思考

      选择字号   本文共阅读 362 次 更新时间2019-03-06 10:20:13

      进入专题 历史剧  

      黄朴民 (进入专栏)  



      也许?#34892;?#22810;人从来不曾接触过左传史记汉书资治通鉴这样的史学名著甚至于没有翻阅过中国通史这一类现当代人撰写的历史教科书然而这并不妨碍他们自认为了解知道历史?#31995;录?#20154;物或典故毕竟提及像秦皇汉武唐宗宋祖p尤其是康熙乾隆等风云人物时他们都能够如数?#33402;?#20355;侃而谈


      稍加考察我们可以发现对于绝大多数非历史学专业的受众来说他们汲取历史知识培养历史意识的主要渠道是那些以历史题材为描写对象的文艺作品这在以往主要是舞台?#31995;?#21382;史剧平面?#25945;?#30340;书籍话本等它们在历史知识传播中的话语权要?#23545;?#24378;过正统的史学专著一部三国演义让曹操刘备诸葛亮关羽等?#24605;?#25104;为文学形象而矗立于历史的长河又以特定的历史人物而刻烙在无数代人的脑海深处这一点是陈寿三国志所望尘莫及的而到了信息化时代的今天随着电视电影等传播载体的高度普及化历史题材影视作品传播之宽广影响之深远更是可以形容为一日千里势不可挡一部在主流电视?#25945;?#28909;播的历史电视剧观众动辄以千万亿万计这?#27835;?#21270;现象借用传播学四大先驱之一的美国传播学家拉扎斯菲尔德的二级传播?#22791;?#24565;就是数量惊人p质量参差?#40644;?#30340;历史影视作品实际上正发挥着一种在古典文化p传统文明和广大受众之间的二级传播功能众所周知中国历史源?#35835;?#38271;中华文明博大精深但由于古今文化语言价值观念审美情趣的诸种隔绝已经造成了一种在古典精英文化和一般大众之间的传播障碍?#20445;?#32780;思想积极史实基本可靠艺术精湛的历史影视作品有必要利用大众传播媒介的强大辐射普及功能来充当古典精英文化一般历史知识和普通受众之间的一个二级传播的角色以打破种种传播障碍 参见刘畅历史正剧与传统文明的二级传播载今晚报2002年2月2日而如何正确?#27835;?#19982;评估以历史影视剧为载体的历史知识及其观念的二级传播功能科学认识把握历史影视作品尊重史实与倡导艺术的内在统一关系正确树立历史影视作品创作中的历史观认真提倡并?#22952;?#21382;史影视作品的创作原则与发展方向等等正是影视史学所要如实面对p积极探索从而在此基础上揭示其一般规律的命题正是在这个意义上影视史学作为历史学的一个新?#35828;从?#26377;未来广阔发展空间的?#31181;?#25165;具有存在与演进的合理性可能性换言之必须有一种科学理性的观念与方法来规范与引导历史影视作品的创作及其发挥影响这就是影视史学


      近三十多年来历史题材作品越来越成为影视创作人员极?#34892;?#36259;的对象各类历史题材的影视作品正充斥于各种可视传播的载体除去康熙微服私访记铁嘴铜牙纪晓岚一类戏说?#26412;?#20043;外号称所谓的历史正剧的作品如雍正王朝康熙帝国走向共和成吉思汗汉武大帝大明宫词贞观长歌?#23545;?#40857;门大明天子等等也多如过江之鲫你方唱罢我登场这样的文化景观出现有其深厚的土壤原因是非常复杂的包括人们日益提升的文化生活需求影视文化市场的自行调控与推动国家弘扬传统文化培育爱国主义精神的政策导向等等与之相联系是越来越多的人对历史剧的兴趣浓厚强烈几乎凡剧必?#30679;?#32780;且总是会提出历史是这样的吗一类的问题这一方面说明人们对过往事情关注的程度另一方面也说明人们在欣赏?#26412;?#26377;求真考实的价?#31561;?#21521;参见马宝珠让历史剧回归自身载历史学?#20063;?#24231;第二辑


      历史是这样的吗?#20445;?#24191;大观众的究诘语言虽?#40644;?#32032;平实但其所蕴含的意义?#35789;?#38750;常深刻严肃的它实际上涉及了历史影视作品创作?#31995;?#19968;个核心问题即如何在尊重艺术创作规律的同时再现历史的真实性在忠实历史与艺术虚构之间?#32610;业?#26368;佳的平衡点?#20174;?#21382;史又高于历史使厚重丰富的历史文化资源借助喜闻乐见的艺术形式真正发挥弘扬传统昭示现实娱乐大众的作用


      然而要在史实与艺术之间?#19994;角?#24403;的平衡点又谈何容易早在20世纪60年代文学艺术界的一些人与史学界的一些人就针对历史题材文艺作品当然也包括影视作品创作?#31995;?#21382;史真实性问题展开过热烈的讨论历史题材的文艺作品是否应尊重基本的历史事实这是史学界中的人提出的问题艺术作品不是历史著作不应该用历史学的标?#23478;?#27714;它这是文学艺术界中的人所持的观点双方各执一词聚?#25103;?#32429;谁也无法说服谁参见瞿林东正视历史剧的责任载历史学?#20063;?#24231;第二辑不过?#31508;?#30340;讨论对于繁荣历史题材文艺作品的创作规范历史剧的创作方向?#25925;?#26377;积极意义的?#31508;?#28044;现的一批历史题材作品如胆剑篇蔡文姬文成公主武则天海瑞?#23637;١?#31561;等尽管受特定的政治氛围影响存在着一些概念图解的问题但是从总体上说它们在主要问题上或者在总的历史形势历史趋向上符合于历史真实?#20445;?#39532;宝珠让历史剧回归自身引翦伯赞有关历史剧真实性的评论这样便决定了这些作品至今仍然经得住考验这种创作原则我认为?#35789;?#22312;今天?#26434;?#35813;成为历史题材影视作品创作的圭臬


      令人遗憾的是尊重历史真实与艺术合理虚构之间关系处理问题至今依然没有得到很好的解决而市场经济条件下对娱乐媚俗功能的汲汲?#38750;?#26356;使?#20204;?#20917;错综复杂化在基本创作理论未澄清正确创作原则?#35789;?#31435;的情况下任凭历史题材影视作品创作简单地接受市场这一无形之手的操控假借通俗之名义实?#39318;?#21521;媚俗p庸俗的归宿势必会有颠覆解构历史影视剧创作价值意义的危险


      问题的要害还在于时下诸多历史影视剧创作者为了抬高作品的阶位拉虎皮做大旗撇清自己与媚?#20303;?#24248;俗的关系动辄申言自己的作品依据正史改编习惯于借助?#25945;?#22823;力宣传自己的作品是历史正剧这更起到了混淆是非p误?#38469;?#20247;的恶劣影响因为?#30343;l看?#30340;戏说?#20849;?#19981;要紧可是借正说的名义来戏说歪说?#20445;?#21017;会给广大受众造成?#29616;?#30340;历史错位历史误读误以为戏说的历史就是真实的历史这是典型的污染历史败坏历史强暴历史的行径无论是所谓新古典主义理论汉武大帝导演胡玫称自己在创作该剧时贯彻了一?#20013;?#30340;历史表现风格以现代的审美眼光重新估价和表现古典与历史在力求正确理解古代文化与历史的前提下用最现代的技法来处理故事情节及结构这就是所谓的新古典主义见汉武大帝电视史诗<汉武大帝>争论篇?#25925;?#20854;他什么冠冕?#27809;实?#29702;由都不能真正走出目前的思维误区正确回答学术界与广大观众的普遍疑惑


      面对历史学工作者的批评和广大观众的质疑我们?#34892;?#21382;史影视作品编创者不是以虚心态度来对待以高度的社会责任感对自己作品所存在的问题进行反思改进提高而是千方百计进行辩解粉饰或开?#36873;?#22914;振振有辞申言历史剧不是历史教科书因而没有向观众传授历史知识的义务这里他们混淆了两个概念一是从来没有人要求历史影视作品等同于历史教科书人们客观的意见普遍是历史归历史艺术归艺术?#30343;?#35201;求创作者做到历史剧必须有历史根据人物事实都要有根据?#20445;?#21556;晗谈历史剧任何艺术虚构都不应?#31508;?#20973;空捏造主观杜撰?#20445;?#33541;盾关于历史与历史剧这一点二是创作者应有最起码的社会责任感自己的作品同样也没有任何权利将错误的历史歪曲的事实向广大观众作传播至于秦颂的导演危言耸听地放言要气死历史学家?#20445;?#24247;熙王朝的主演时空错位地声称朕不接见历史学家等等更?#20174;?#20102;这些人?#38752;?#19968;切狂自尊大的自恋心理膨胀到了丧失理性的程?#21462;?



      应该客观地承认近些年来历史题材影视作品的创作?#25925;?#20986;现了思想性艺术性都比较优秀p尊重史实与尊重艺术创作内在规律关系结合较好的作品?#23545;?#40857;门汉武大帝贞观长歌贞观之治雍正王朝p昭君出塞等剧也许可以称作为这方面的代表它们丰富了人们的业余文化生活活跃了影视文化市场也受到了广大观众的欢迎但是毋?#22815;?#35328;历史题材影视作品创作中存在的问题也不在少数有的已经到了难以容忍的地步这种情况?#35789;?#22312;那些比较成功的作品身上也多所存在更遑论不入流的戏说歪说?#26412;?#20102;


      大略而言目前历史影视剧存在的主要问题可以归纳为以?#24405;?#20010;方面


      第一题材的偏狭放眼当下的荧屏我们看到历史题材或借历史的名目而创作的作品数量委实可观但稍加考察则可以发现其题材基本局限在帝王将相的范围我们并不反对帝王将相可以成为历史剧创作的对象因为中国历史的演变发展在很大程度上与他们的作为联系在?#40644;w?#22914;没有秦始皇就无法想象大一统封建帝国的奠基没有唐太宗就不能设想贞观之治的造就没有康雍乾就很难认识中国多民族统一国家最终的?#22952;?#31561;等所以用艺术的手?#21361;?#22312;尊重历史本真的基础上形象生动地再现这些帝王的?#23548;?#19982;?#27605;资?#21487;以理解可以接受的但是问题在于蜂涌而起p争先恐后把历史剧题材局囿在封建帝皇身上则不免将历史题材影视作品的创作引向了危险的道路更令人忧虑的是这些帝王戏尤其是清代辫子?#27605;P?#20854;主题一般不超越两个基本点统治集团内部纷争再加?#29616;种?#31163;奇荒诞的宫廷秘闻透过一部部不绝荧屏的历史剧人们所能看到的基本上?#38469;实?#22823;臣之间的争权夺利?#39318;?#30343;孙之间的争储夺嫡后宫嫔妃之间的争风?#28304;ף?#25919;权部族之间的争?#37327;?#30086;p君?#32423;?#27861;权谋至上宫闱逐宠你死?#19968;?#36825;种狭窄的把历史题材局限于帝王将相的创作?#26082;?#20215;?#31561;?#21521;表面上可以使得历史剧的创作一度红火炽热铺天盖地但是从历史文化的传承来说则无异于饮鸠止渴自?#19968;?#28781;无论是戏说?#20445;故?#25152;谓的正说?#20445;?#24403;题材?#30343;?#24093;王情节?#30343;?#26435;术那么在经历了一段时间的喧嚣热闹之后人们必定又会其内容单调格调低?#20303;?#34920;现雷同而渐渐疏离它下意识拒绝它最近一些清宫辫子戏不再象宰相刘罗锅雍正王朝那样大红大紫产生轰动效应就预示了这种潜在的大众文化心理趋势


      第二史实多有错讹细节漏洞百出毋庸置疑的是当前我国一些历史剧的创编者历史学的功底比较差缺乏历史学的基本训练有的甚至连起码的历史知识?#27982;挥小?#28982;而受市场经济急功近利大氛围的制约与驱使他们并不想克服浮躁心态与投机心理坐下来补一补?#21361;?#35748;真学习历史知识打?#27809;?#26412;功尽管他们鄙视历史学却偏偏要在自己的作品上冠以历史剧乃至历史正剧的名目参见肖黎态度决定一?#23567;E?#36733;历史学?#20063;?#24231;2005年第二辑这样一来许多风行的历史剧就不能不出现诸多问题了史实错误服?#26410;?#24110;称谓错位时空颠倒比比皆是不胜枚举于是乎身受宫刑的司马迁在电视画面上出现的形象变成了长着一大把胡子孝庄秘史中的孝庄在剧中居然自称死后的谥号我孝庄如何如何?#20445;?#39278;茶之习俗明明是出现于中唐以后但以秦汉历史为描写对象的剧中茶肆遍市饮茶成风天下兴亡匹夫有责之类较晚起的名言警句p诗文歌词早早地?#19994;?#20102;前代历史人物的嘴上几乎可以这么说每每热播一部历史剧就会同时带来?#40644;?#19981;满批评的声音(点击此处阅读下一页)

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